Regardez le reportage de KTOTV:
Accueil chaleureux des liégeois pour l’arrivée des soeurs clarisses à Cornillon
Liège, le 8 octobre 2017. Événement historique ce dimanche à Liège : les sœurs clarisses, dont l’ordre a quitté la ville en 1797, suite à la Révolution et à la suppression des ordres religieux, ont pu revenir et s’installer au monastère de Cornillon. Ce dimanche, l’église de Cornillon était pleine à craquer pour accueillir ces clarisses dont la moyenne d’âge est d’environ 35 ans. Des habitants du quartier, des amis burundais et du sanctuaire de sainte-Julienne ont participé à cette belle fête.
Sous l’ancien Régime, il y avait une communauté de clarisses Place Sainte-Claire (actuellement rue des Anglais), fondée en 1488 ; et une communauté installée Rue des Clarisses, fondée en 1606. C’est dans une ambiance de fête que les sœurs clarisses ont été installées dans la foulée de la fête de saint François d’Assise. Les clarisses en effet ont été fondées par sainte Claire d’Assise (1193-1253), dans la ligne du mouvement franciscain. L’installation a été faite par Mgr Jean-Pierre Delville, en présence de trois autres évêques : Mgr Aloys Jousten, évêque émérite ; Mgr Pierre Warin, évêque auxiliaire de Namur, et Mgr Jérôme Gapangwa, évêque émérite d’Uvira. Le P. Patrick Bonte, vicaire épiscopal pour la vie consacrée, organisait la célébration, car il a été l’artisan de l’installation des clarisses. La communauté clarisse qui a commencé en 1930 à Hannut a fondé la communauté de Bujumbura au Burundi en 1962. Celle-ci a envoyé en Belgique une partie de la communauté, qui s’est installée à Avernas en 2002, et qui s’installe en partie dès aujourd’hui, à Cornillon. Elle succède à la communauté des carmélites, qui a assuré le service de la prière pendant 157 ans.
Comme l’a dit Mgr Delville dans son homélie : « Sainte Claire est une exacte contemporaine de sainte Julienne de Cornillon (1192-1258). Celle-ci est bien connue pour avoir promu la fête du Saint-Sacrement: c’est pourquoi on la représente aussi avec le Saint Sacrement en mains. Les deux femmes ne se sont jamais connues, mais elles se rejoignent dans leur amour pour l’eucharistie et donc pour le Christ ».
L’évêque a remercié aussi le groupe de laïcs qui épaule les sœurs et qui va organiser l’accueil dans le monastère dans le sens d’un béguinage contemporain avec des logements et un espace d’accueil. Ainsi le monastère deviendra aussi un sanctuaire populaire dédié à la vénération de l’eucharistie, le corps du Christ. L’ouverture au monde se manifeste aussi par la grande présence des Burundais à la célébration, en particulier par leur chorale et par leurs familles ; leur enthousiasme et leur foi étaient communicatifs et invitent à la fraternité universelle.
Plus bas sur cette page, vous trouverez:
Les textes bibliques de la célébration
L’homélie de Mgr JP Delville, évêque de Liège
Les allocutions de la séance Académique: Marc Fichers sur l’histoire des clarisses, Jacques Galloy sur l’avenir du sanctuaire et le père Patrick Bonte, commissaire apostolique du sanctuaire.
Photos de l’installation: (c) J.Galloy
Reportages:
RCF: journal de 7h20 du 9 octobre, dès 2min 17sec: https://rcf.fr/actualite/actualite-locale/le-journal-regional-du-9-octobre-7h02?unkp=9773035d4b702770cb2f9714b2557572
Cathobel: http://www.cathobel.be/2017/10/09/liege-soeurs-clarisses-installees/
Site du diocèse de Liège: http://liege.diocese.be/Default.asp?X=A08A28F0A77574600A080610767464040B071677796205080510667C7767627560610D000F07167D7C0B040C0305137D7C070B07F7
KTOTV: journal à la source, mardi 10 octobre 2017
Textes bibliques choisis pour la célébration
Première lecture : Isaïe 5,1-7
Deuxième lecture : Phil 4,6-9
Evangile : Mt 21,33-43
Animation par la Chorale belgo-burundaise Saint-François d’Ans
Homélie de +Mgr Jean-Pierre Delville, évêque de Liège
27e dimanche A – 8 octobre 2017
Chers Frères et Sœurs, chers Sœurs Clarisses,
C’est une grande joie pour moi et pour vous tous de célébrer aujourd’hui l’installation des sœurs clarisses ici à Cornillon en la solennité de saint François d’Assise. Nous célébrons comme un don de Dieu ce moment privilégié. C’est un don de Dieu que de recevoir la vocation à la vie religieuse. C’est un don de Dieu pour la ville de Liège que de recevoir la communauté des sœurs clarisses, qui a été fondée par sainte Claire d’Assise (1193-1253), une exacte contemporaine de sainte Julienne de Cornillon (1192-1258). La communauté fondée en 1930 à Hannut a fondé la communauté de Bujumbura au Burundi en 1962, et celle-ci a envoyé chez nous une partie de la communauté, qui s’est installée à Avernas en 2002, et qui s’installe en partie dès aujourd’hui, ici à Cornillon. Elle succède ici à la communauté des carmélites, qui a assuré le service de la prière pendant 157 ans et que je remercie de tout cœur.
Dans le cadre de la société actuelle, la vie religieuse est un défi. Les religieuses vivent la pauvreté, la communauté et la chasteté ; la pauvreté est un antidote à la recherche de richesses, la communauté est un défi face à l’individualisme et la chasteté est un défi face aux dérives de la sexuelle et affective. Par cette discipline de vie, les sœurs vivent l’amour en profondeur et le partagent autour d’elles. Elles se donnent entièrement à Dieu. Elles réalisent cette phrase que saint Paul disait aux Philippiens (Ph 4,7) : « La paix de Dieu, qui dépasse tout ce qu’on peut imaginer, gardera votre cœur et votre pensée dans le Christ Jésus ». La paix de Dieu, c’est le salut que Dieu nous offre. C’est la paix dans le cœur, c’est la paix dans le monde et c’est la paix dans la vie éternelle. Nous avons tous besoin de cette paix. Les sœurs clarisses prient pour la paix dans les cœurs et la paix dans le monde. La prière des religieuses ouvre les cœurs à l’action de Dieu. Dans notre ville, on a besoin de la paix dans les cœurs ; dans d’autres villes du monde, on a besoin aussi de la paix dans la vie civile. Sainte Claire d’Assise était sensible à la paix dans le monde : quand les troupes de l’empereur Frédéric II assiégeaient la ville, un commando s’en est pris au monastère des clarisses. Les sœurs risquaient toutes d’être exécutées ; alors sainte Claire est allée à la rencontre des soldats en montrant le Saint-Sacrement qu’elle tenait en main. Et devant l’eucharistie portée par cette femme, les troupes de l’empereur ont rebroussé chemin et laissé le monastère intact et les sœurs indemnes. Depuis lors, on représente sainte Claire comme une religieuse tenant en main un ostensoir avec l’eucharistie.
Cela fait qu’on la confond parfois avec sainte Julienne de Cornillon. Celle-ci est bien connue pour avoir promu la fête du Saint-Sacrement : c’est pourquoi on la représente aussi avec le Saint Sacrement en mains. Les deux femmes ne se sont jamais connues, mais elles se rejoignent dans leur amour pour l’eucharistie et donc pour le Christ. C’est donc une chose merveilleuse que les sœurs de sainte Claire s’installent dans la maison où vivait sainte Julienne. L’eucharistie, c’est le Christ ressuscité qui se donne à nous en communion. Par l’eucharistie notre vie est branchée sur le Christ. Grâce à l’eucharistie, notre vie est rendue fraternelle. Grâce à l’eucharistie, nous formons un nouveau peuple de Dieu, comme le dit Jésus en conclusion de l’évangile que nous venons d’entendre : « Le royaume de Dieu sera donné à un peuple qui lui fera produire du fruit » (Mt 21, 43).
Chers Frères et Sœurs, ce peuple, c’est vous ! Chacun de vous avec sa vocation propre fait partie de ce peuple à qui est confié le Royaume de Dieu. C’est pourquoi Cornillon est un sanctuaire, un sanctuaire du peuple de Dieu qui produit du fruit. Ce monastère est un lieu de rayonnement, nourri à la spiritualité de saint Julienne et, à partir d’aujourd’hui, à la spiritualité de sainte Claire, et plus largement à la spiritualité de l’eucharistie et du corps du Christ. Il est important que chacun puisse se retrouver accueilli ici et soit nourri à cette spiritualité du corps du Christ. Cela fait partie du projet qui se développe dans cette maison.
Ce projet va à contre-courant d’une mentalité courante, la mentalité du chacun-pour-soi. C’était la mentalité des vignerons homicides dont nous parle Jésus dans la parabole que nous venons d’entendre dans l’évangile (Mt 21, 33-43). La mentalité du chacun-pour-soi a poussé ces vignerons à garder pour eux les fruits de la vigne. Or le bonheur pour l’homme, c’est de pouvoir partager ce qu’il fait, ce qu’il produit. C’est cela le royaume de Dieu. Mais souvent la vie va dans l’autre sens et on agit comme les vignerons homicides, on garde tout pour soi ; cela débouche sur la violence et sur le meurtre. Cette logique du mal n’aura pas le dernier mot : « la pierre rejetée par les bâtisseurs est devenue pierre d’angle », dit Jésus, en faisant allusion à sa propre situation, à sa mort et à sa résurrection. Et grâce à lui, un peuple de Dieu pourra donner du fruit au Royaume de Dieu.
Telle est notre mission, Frères et Sœurs, telle est la mission des sœurs clarisses, telle est la mission de ceux qui s’engagent pour dynamiser cette maison, telle est la mission de tous les sympathisants venus aujourd’hui, telle est la mission de notre Église locale, dans la vigne de l’Église de Liège ! Prions le Seigneur pour qu’il nous inspire dans cette mission, qu’il nous donne l’esprit qui animait saint François d’Assise et sainte Claire et qu’il nous fasse produire du fruit dans son royaume qui au milieu de nous. Amen ! Alleluia !
Allocution de Marc Fichers, Hannutois et ami des Clarisses
Accueil des clarisses de Hannut-Bujumbura
Merci de me donner l’occasion de vous présenter les Sœurs Clarisses de Hannut.
L’Origine de la famille des Clarisses
C’est en 1206, que François, Fils d’un riche marchand d’Assise, quitte ses projets ambitieux, ses rêves de grandeur, pour devenir le serviteur du Christ et de l’Église, en vivant totalement l’Évangile.
Claire, jeune fille de la noblesse d’Assise, désireuse de se donner à Dieu, et touchée par la conversion de François, décide en 1212, à l’âge de 18 ans, de tout quitter, par amour de son Seigneur, pour suivre le Christ pauvre et humble, traçant ainsi un chemin de simplicité, de pénitence et de joie.
Les Franciscains et les Sœurs Clarisses étaient nés à l’époque de Sainte Julienne de Cornillon.
Depuis 800 ans les sœurs clarisses vivent une vie de communauté qui s’organise autour du travail de leur mains : la fabrication des hosties, une pauvreté radicale, une profonde humilité et la confiance totale dans la Providence divine.
Histoire de la fondation du monastère des Clarisses de Hannut-Bujumbura
Il faut remonter en 1471, date à laquelle est fondé le Monastère de Chambéry, qui fondera Grenoble, qui fondera en 1891 le monastère de Bordeaux.
En 1901 les sœurs du monastère de Bordeaux sont expulsées de France et trouvent refuge en Belgique à Mons où elles fondent un premier monastère.
C’est de Mons qu’arrivent les premières sœurs clarisses à Hannut le 16 juillet 1930. Cela fait donc 87 ans que nous avons la chance d’avoir de sœurs clarisses Hannut.
Contemplatives elles sont un foyer de prière, depuis 87 ans sur le plateau de Hesbaye elles soutiennent, réconfortent et aident toutes les personnes qui ont recours à elles et cela de la plus belle façon qui soient par la prière. En 1962 répondant à un souhait de fonder en Afrique les sœurs Marie-Françoise, Marie-Agnès et la sœur d’origine burundaise Claire-Marie se rendent à Bujumbura au Burundi pour y fonder un monastère.
La Providence a accompagné les sœurs pour fonder au Burundi car malgré les guerres et les conflits la présence des sœurs clarisses au Burundi ne s’est jamais arrêtée. Elles y ont même un très grand rayonnement : de nombreuses vocations sont nées au sein de la communauté. Fin des années 90 des sœurs clarisses du Burundi reviennent vers le monastère fondateur de Hannut.
Et en 2002, elles s’établissent rue de Villers le peuplier pour fonder une première communauté avant que la fabrique d’église d’Avernas ne leur cède le presbytère qu’elles occupent depuis bientôt 15 ans. Elles y cultivent un jardin et en y mènent une vie de prière et d’accueil.
S’il fallait qualifier les sœurs clarisses de Hannut je dirais : calme, sourire, attention, prière, simplicité, accueil, vie communautaire, confiance en notre Seigneur, adoration. Mais le Seigneur ne voulait pas que les sœurs clarisses s’arrêtent à Hannut, c’est au cœur de la ville de Liège qu’elles ont été appelées à fonder, elles sont maintenant 6 ici à Cornillon mais d’autres vont encore venir du Burundi pour continuer dans la prière à adorer Jésus eucharistie.
Rendons grâce à Dieu d’avoir fait en sorte que le monastère de Cornillon continue à accueillir une communauté des sœurs contemplatives. Oui le Saint Sacrement si cher à Sainte Julienne continuera d’être adoré ici en ce monastère. Beni sois tu Seigneur.
Allocution de Jacques Galloy
Administrateur de l’ASBL Sanctuaire de sainte Julienne de Cornillon
Avant d’évoquer l’avenir ce haut-lieu spirituel et patrimonial, permettez-moi de vous donner quelques nouvelles des chères soeurs carmélites. Trois d’entre elles ont décidé de rejoindre une maison de repos, à Banneux ou dans le Hainaut, d’autres ont opté pour la poursuite de la vie carmélitaine au sein d’une communauté de soeurs, à Floreffe ou à Argenteuil. Ces départs ne sont pas toujours simples à vivre et elles resteront pour toujours associées à ce sanctuaire où elles ont tant prié et accueilli.
Le projet de re-développement du sanctuaire progresse bien et s’articule autour de 3 pôles.
Le monastère, pôle de vie contemplative
La pierre angulaire du projet est la fondation du monastère des Clarisses de Hannut-Bujumbura, qui animeront la vie spirituelle de Cornillon, fabriqueront les célèbres hosties, et développeront également le petit élevage et la culture. Elles recevront les traditionnels œufs offerts à sainte Claire.
Le sanctuaire, pôle d’accueil et de pèlerinage
L’objectif est de redynamiser la vie spirituelle du lieu et de promouvoir la fête du saint Sacrement, notamment par le biais de visites de groupes, d’écoles et d’un musée sur le thème du pain et du vin consacrés. Ce pôle développera l’accueil et l’animation du sanctuaire de sainte Julienne. Une petite hôtellerie de 4 chambres et 12 lits accueillera les pèlerins et aussi les randonneurs du chemin de saint Jacques de Compostelle ou de la Via Mosana. Une attention particulière sera accordée aux personnes pauvres du quartier et de la ville pour qu’elles puissent y prier et se sentir accueillies dans cette église. Enfin, un accueil de groupes est également prévu pour participer à l’animation spirituelle ou de visites d’enfants qui se préparent par exemple à leur première communion. Un espace didactique ou un musée sera créé avec des vitrines, des objets et des panneaux didactiques sur l’histoire de Sainte Julienne et sur la Fête-Dieu dans le monde.
La vie de laïcs, pôle « béguinage contemporain »
L’objectif est de permettre à des personnes de vivre dans un lieu de sérénité et de prière. Le sanctuaire va développer un nouveau béguinage contemporain, projet immobilier qui va contribuer à la revitalisation des quartiers d’Amercoeur et de la Chartreuse. Liège est un des berceaux des béguinages, attestés dès 1173 et initiés par le prêtre liégeois Lambert le Bègue, en contrebas de Saint-Martin et près de l’actuel boulevard de la Sauvenière. L’immobilier représente 8 unités de logements pour, chaque fois, entre 1 et 4 habitants, permettant d’accueillir au total environ 18 habitants. Le critère privilégié serait des locataires, principalement laïcs, adhérant au projet et à l’esprit d’un béguinage contemporain avec une grande autonomie. Les demandes de permis sont en cours d’introduction et les travaux débuteront bientôt. Les premiers appartements devraient être disponibles pour la Fête-Dieu 2018, soit en juin 2018.
Allocution du père Patrick Bonte, de l’ordre des croisiers
Vicaire épiscopal pour la vie consacrée du diocèse de Liège
Chères Sœurs Clarisses, chères Sœurs carmélites, chères Sœurs et frères contemplatives ainsi que tous les baptisés qui ont la fibre contemplative, continuez à nous interpeller par votre vie et par le temps que vous prenez pour prier.
Continuez à nous encourager, nous, Peuple de Dieu à prendre du temps pour le Seigneur : à l’adorer et à écouter sa Parole afin que nous puissions nous aussi faire l’expérience d’avoir un cœur tout brûlant à la suite des disciples d’Emmaüs et de tant de disciples de Jésus-Christ.
Continuez à nous encourager à prier le Père, Jésus Christ et l’Esprit-Saint qui est là dans le secret.
Que sainte Julienne et sainte Claire continue à intercéder pour que ce lieu reste un lieu de prière, d’adoration, un pôle de vitalité religieuse pour notre diocèse et pour l’Eglise universelle.